نح / مسجد أيضا / / هو الحسن « 1 » بن عبد اللّه بن محمّد بن القاسم بن إبراهيم طباطبا نط / ملحوس / / هو الحسين « 2 » بن القاسم بن محمّد الأدرع ، وتقدّم نسبه س / مؤتم الاشيال حسينيّ / لقب بذلك لأنّه قتل لبوة لها أشبال / هو عيسى « 3 » بن زيد المصلوب سا / المختفي حسينيّ / لقّب بذلك لأنّه كان يختفي في بيته / هو الفقيه أحمد « 4 » بن عيسى بن زيد سب / الملس حسينيّ / / هو الحسن بن الحسين « 5 » الأحول ابن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط سج / المجدور / / هو أبو الحسين محمّد بن جعفر

--> ( 1 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة : 28 قال : والحسن الشاعر المسجد كان من أهل العلم ، وذكره أيضا المروزي في الفخري : 106 . ( 2 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 38 قال : والحسين الملحوس ، عقبه بأصفهان ورامهرمز ، وذكره أيضا المروزي في الفخري ص 123 أقول : ومحمّد الأدرع هو ابن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّى . ( 3 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 186 ، والرازي في الشجرة المباركة ص 142 ، والمروزي في الفخري ص 53 . أقول : ولد عيسى في المحرم سنة تسع ومائة ، ومات بالكوفة سنة تسع وستين ومائة وله ستّون سنة ، واستتر نصف عمره وقيل : ثلثه ، خرج على المنصور مع محمّد بن عبد اللّه النفس الزكية فلمّا قتل محمّد استتر عيسى بن زيد زمان المنصور والمهدي والهادي ، وكان عيسى في بعض أوقات اختفائه يسقي الماء على جمل ، وله حكايات وقضايا موجعة . ( 4 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 188 ، وقال الرازي في الشجرة ص 142 : وأحمد أبو عبد اللّه العالم الفقيه المختفي بالبصرة ، وله كتاب في الفقه . والمروزي في الفخري ص 53 . أقول : كان أحمد هذا عالما فقيها كبيرا زاهدا وروى الحديث ، مات أيام المتوكّل سنة سبع وأربعين ومائتين وله تسعون سنة ، وقبره في البصرة . ( 5 ) كذا في الفخري ص 35 والمجدي ص 146 ، وفي الشجرة ص 119 : الحسن الأحول .